“Bagaimana manusia benar di hadapan Allah, dan bagaimana orang yang dilahirkan perempuan itu bersih? Lebih-lebih lagi manusia, yang adalah berenga, anak manusia, yang adalah ulat.” (Ayub 25:4, 6)
Pembahasan: Ayub 25:1-6 | Ayat Bacaan: Ayub 25
Dapatkah membayangkan situasi seperti ini: Anda sedang menghadapi pergumulan atau penyakit, lalu seorang rekan datang dan menekankan bahwa semua itu terjadi karena Anda telah berdosa di hadapan Tuhan? Bukannya merasa lega atau dikuatkan, Anda malah semakin tertekan, bukan?
Hal inilah yang dialami Ayub ketika ia menyampaikan pergumulannya. Bildad menanggapi perkataan Ayub dengan memberikan penjelasan tentang posisi Allah dan manusia. Ia menegaskan bahwa Allah adalah Pribadi yang berotoritas dan berkuasa penuh, dan dalam otoritas dan kuasa-Nya, Allah mengontrol segala sesuatu (ay. 2). Tidak ada satu pun yang dapat menandingi Allah. Bildad juga menggambarkan bagaimana Allah memiliki pasukan yang terhitung jumlahnya, dan Ia adalah sumber terang itu sendiri. Bahkan, bulan dan bintang yang tampak bersinar pun tidak dapat menandingi terang Allah (ay. 3, 5). Bildad membandingkan kebesaran Allah dengan keberadaan manusia yang kecil dan hina. Ia menyatakan bahwa tidak ada satu manusia pun yang benar di hadapan Allah (ay. 4), dan menggambarkan manusia seperti cacing dan ulat, makhluk yang kecil dan hina (ay. 6). Respons Bildad muncul karena kesalahpahaman; ia merasa Ayub menyalahkan Allah, ia berusaha membela-Nya melalui penjelasan-penjelasannya. Apa yang disampaikan Bildad tidak salah, memang benar Allah berkuasa dan berotoritas, manusia memang kecil dan hina. Namun, yang keliru adalah cara dan waktu Bildad menyampaikan kebenaran itu. Di tengah penderitaan Ayub, perkataan Bildad ini bukannya menguatkan, tetapi justru terasa sebagai penghakiman yang menyudutkan iman. Ia menuding bahwa penderitaan Ayub adalah akibat dari dosa-dosanya.
Memang benar bahwa manusia adalah makhluk berdosa, kecil dan hina. Namun, bukankah anugerah Allah telah menyelamatkan dan mengubahkan setiap orang percaya? Penderitaan tidak melulu merupakan akibat dari dosa pribadi. Ada kalanya Allah mengizinkan manusia melalui penderitaan sebagai ujian iman. Karena itu, jangan terlalu cepat menghakimi penderitaan atau ujian yang Allah izinkan dialami orang lain maupun diri sendiri. Belajarlah dari Ayub, yang terus bergumul bersama Tuhan. Sampaikanlah berita penghiburan bagi mereka yang bergumul, bukan penghakiman.
STUDI PRIBADI: Siapakah Bildad? Apa yang disampaikan & dijelaskan Bildad pada Ayub? Mengapa Bildadmenyampaikan? Apa yang kamu pelajari dari situasi Bildad& Ayub?
Pokok Doa: Berdoalah, Roh Kudus memampukan kita memahami bahwa tidak semua pergumulan & penderitaan berasal dari dosa. Roh Kudus memampukan kita menjadi pribadi yang peka & menjadi penghibur bagi yang sedang bergumul.
Sharing Is Caring:
